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望乡台 阎罗殿 人间 鬼门关
关于中国阴间的问题
答:
十
殿阎罗
“十殿阎罗”是中国古代特有的民间信仰。所谓“十殿阎罗”,就是说有十个掌管地狱的大王,分别居于地狱的十殿之上,因此称为“十殿阎罗”。这是十殿阎罗分别是:第一殿秦广王蒋 生于二月初一,专司
人间
寿生死,统管幽冥吉凶。第二殿楚江王历 生于三月初一,专司活大地狱,又名剥衣亭...
十
殿阎罗
是哪十殿?各自的职司是什么?
答:
五
殿阎罗
天子曰。吾本前居第一殿,因怜屈死。屡放还阳伸雪。降调司掌大海之底东北沃石下。叫唤大地狱。并十六诛心小地狱。凡一切鬼 犯,发至本殿者,已经诸狱受罪多年,即有在前四殿,查核无甚大过。每各按期七日。解到本殿;亦查毫不作恶。尸至五七日,未有不腐者也 ,鬼犯皆说在世尚有...
阴曹地府的地形结构是怎么样的?
答:
这是我所知道的神话传说故事小说中的一些景点啊,
阎罗殿
,
鬼门关
,黄泉路,彼岸花,奈何桥,孟婆亭,三生石,
望乡台
,忘川河,九道轮回,九幽地府,枉死城,十八层地狱,十
殿阎罗
这个也就是阎罗殿。地府:在中国,大量的古代神话和佛教典籍中都有阴曹地府的记载,中国人把世界万物都分为两极,这就是中国的阴阳学说,是中国古代哲学...
传说中通往阴曹地府要过几道几道关卡?
视频时间 18:50
在阴间从黄泉路到投胎的地方一共要经过哪些
答:
这十殿,通常以第五
殿阎罗王
为代表,统称为十殿阎罗、十殿阎君或十殿阎王。。实际上是人世间的统治系统在阴间的翻版,是
人间
的官职在阴间的延伸。这种各有汉姓,生辰明确的地狱统领阶级,是佛教汉化的典型例子。十殿阎王在民间的影响很大,大约自唐未五代时期开始流行,以致连道教也沿用这一套冥府神仙系统起来。佛寺中...
《唢呐声》文/黄鑫
答:
人死之后往何方,何方属你安乐方;
人间
世事你未完,舍心放下去他方?根据道教文化理论,人死后会去阴间。在人生命死亡之后,会有阴间的捕快,也就是黑无常和白无常前去勾出人的魂魄带进
鬼门关
,再由阴间的两大使者,也就是牛头马面,把亡灵带到阴曹地府接受阴间大法官十
殿阎罗
们的审判,最后再决定亡灵是可以进哪一道...
鬼门关
是什么?
答:
问题三:听说人死后先来
鬼门关
,过程是什么? 《此生》 作者:邓继明 步及黄泉路,踏上奈何桥; 又见忘川河,相聚
望乡台
。 颤刻三生石,一碗孟婆汤; 前世未厮守,今生亦无缘。 在中国,传说人死后,会有阴间的捕快黑白无常来捉拿人的魂魄,把他们带到阴曹地府去接受阴间大法官
阎罗王
的审判,以决定他们是升天做神仙;或再...
人死后去阴间过程,要经历哪些地方
答:
酆都大帝(酆都北阴大帝)以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王(
阎罗王
)或分立的十
殿阎罗
等则是冥界的审判者,后土神(后土皇地祗)泰山神天齐王(东岳大帝)、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。这里的“三界”就是指的佛教说的三界,六道。坟墓被认为是死人的居所,因为儒家传统孝道文化曰:侍死如...
奈何桥黄泉路孟婆汤三生石,原来是出自哪?有什么意义
答:
不过,在现在的文学中,这些东西常引为爱情所需的道具。传说人死先到
鬼门关
,出了鬼门关,便上一条路叫黄泉路,路上盛开着只见花,不见叶的彼岸花。花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河,河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫
望乡台
。望乡台边有个亭子叫孟婆亭,有个叫...
阴间的最高领导是?
答:
十
殿阎罗王
分别是叫:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。十殿阎罗各有其司:■第一殿,秦广王姓蒋,二月初一日诞辰,专司
人间
夭寿生死,统管幽冥吉凶、善人寿终,接引超升;功过两半者,送交第十殿发放,仍投入世间,男转为女,女转为男。恶...
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